Книга Живите, русские, живите! - Валентин Мирин

Валентин Мирин

Живите, русские, живите!

Рассказ из серии: Что мы и кто мы?

Живите, русские, живите!

Русские молятся по-разному,

но все об одном.

Валентин Мирин

Глава семьи

— Мужчина отвечает за семью и перед Богом, и перед Дьяволом. Кому бы сегодня Ты ни служила, несмотря на степенное значение мужчины в доме, я принимаю Твой выбор и осознано последую по пути, который Ты мне укажешь.

— Судьба твоя в твоих руках, мил человек. В твоём доме я по доброй воле. Причина, которая заставила меня быть незваным гостем в это тревожное для тебя время, — есть ожидание мучений роженицы и её ребёнка. Более Я бессильна наблюдать за подобными страданиями. Я полна решимости в будущем навсегда избавить рожениц от мучений и тем самым облегчить и Свою участь.

— Твой замысел воистину велик, но позволь возразить.

— Не позволю. Столько страданий, сколько испытывает роженица и её дитя при родах, даже мне измыслить сложно.

— Покорнейше прошу простить мою смелость и мою попытку встать на Твоём пути. Я, как ответственный и дееспособный муж, не могу позволить Тебе разрушить мою семью. Семья — это главный, базовый опыт, который приобретает человек, и на который ориентируется впоследствии. Ключевыми элементами судьбы моего дитя будут являться мои поступки и поступки его матери. Какой же пример этому ещё не родившемуся ребёнку я дам, если своим телом не стану наперекор Твоей воле. Пусть же мне не будет суждено исполнить главные обязанности отца, пусть же мне не будет суждено научить моё дитя верить, молиться и работать. Пусть.

— Ныне не твой час. Ты далёк от поиска удовольствий как единственного смысла жизни. У тебя другие ценности, и они запрещают Мне даже смотреть на тебя, пока ты во власти здравия. Придёт время — Я исполню Свою волю, укажу твой путь. Сейчас не противься Мне. Я хочу избавить твою жену и твоего ребёнка от страданий.

— Прошу проявить милосердие и не вмешиваться в тайные трудности моей любимой. Моя жена, как и любая женщина, с достоинством перенесёт все тяготы родов. Женщина с ребёнком во чреве — самое загадочное, и в то же время самое прекрасное создание на свете. Пусть она и наш ребёнок обогатят этот мир. Пусть живут и прославляют жизнь, которой достойны.

— Если ты любишь свою жену и своё дитя, не мешай мне избавить их от страданий. Пусть следуют за Мной. Оба.

— Я бы никогда не осмелился противиться Тебе, но обстоятельства и пережитый опыт позволяют предложить Тебе мену. Раньше, когда жизнь моя была ещё далека от семейной, я много раз был в Твоей власти, но каждый раз мой ангел-хранитель вырывал меня из Твоих рук. Не знаю, за какие заслуги, но на этот раз я прошу его вмешаться и спасти мою жену и ребёнка.

— Не льсти себе. Не было у тебя никого за спиной. Особи твоего народа, и ты в частности, слишком деятельны, тем самым утомительны подобным созданиям. Я каждый раз тебя возрождала. Твоя храбрость вдохновляла Меня на неординарные решения. Каждый раз, наблюдая, как ты яростно борешься, Я отпускала тебя, но на этот раз мужество тебе не потребно. Я не за тобой пришла.

— Отринь Свои мысли о моих любимых. Оставь их в покое. Забери меня. Не смотри в сторону моей беременной жены. Зачем Тебе эти невинные создания? Жизнь ещё не рождённого дитя не прибавит чести потустороннему миру, не придаст ему достоинств. Моё дитя даже Божьего света ещё не видело. Оно самое чистое создание. Оставь моих любимых на этом свете. Пусть живут. Сколько раз я Тебя перехитрил! Пришло время мне отвечать.

— Не по заслугам измышляешь! Хитрости Я не допускаю ни при каких условиях. Те случаи были обычной меной. Ты мужественно боролся против Моей воли и тем развлекал Меня, за это Я оставляла тебе жизнь. Всё честно.

— В моём первом бою я поймал пулю. Я пал с честью. Ты меня тогда не приняла — принимай сейчас. Прошу Тебя. Оставь жизнь моим любимым.

— Ты, не щадя живота своего, прикрыл боевого товарища. Перехватил чужую пулю и продолжил сражаться. С Моей стороны было бы нечестно взять тебя. Я поступила справедливо.

— Допустим. Тогда почему Ты не приняла меня тогда, на болоте? Я ведь ушёл в болото по макушку. Оно яростно меня поглотило. Зачем Ты мне показала путь спасения? Это же была Ты? Это Ты надоумила меня искать опору там, где её быть не могло? Не забрала мою душу тогда — забери сейчас.

— Нет, нет, нет! Тогда, на болоте, я поступила справедливейшим образом. Ты, спасая лошадь, сам угодил в болото. Более того, ты спас лошадь, подставив ей под передние копыта ту слегу, что спасла тебя. Ты осознано, не щадя себя, спас невинное создание. Как после этого Я могла бы взять твою душу?

— Пусть, но тогда, в горах, я был в полной Твоей власти. Почему?..

— Не говори про тот случай. Мне до сих пор тяжко вспоминать.

— Тогда зачем Ты забрала жизнь моих товарищей, а меня оставила? Лучше бы меня забрала, и этого дня бы не было.

— Как Я могла взять твою душу, если ты отдал свой паёк и свою тёплую одежду ребятишкам, только чтобы они немного ожили? Я тогда ещё подумала: если оставишь раненого товарища, или если его одежду заберёшь себе, или ребятам отдашь вместо своей, то решусь: покончу с твоей историей, но ты и тогда удивил Меня. Спас чужих детей. Детей чужой крови — крови твоего врага. Зачем?

— Я — русский, я по-другому не поступлю. Они же дети и не виноваты в том, что их отец не желал жить в мире и согласии.

— Я тогда пришла за всеми вами, но ты стал на моём пути. Погрузил мальчишек и раненого товарища в телегу, и сам, в одной рубахе, тащил её вместо мула… Я наблюдала и поражалась тебе… Не напоминай мне об этом.

— Я всегда был таким, каким был