Книга Чудо-яблочко - Наталья Владимировна Капиева

Чудо-яблочко. Сказки народов Карачаево-Черкесии

Каждый из вас, ребята, наверное, знает — учил, пли читал, или слышал — про двуглавую гору Эльбрус. Это одна из самых высоких гор в нашей стране. От снегов и вечных льдов Эльбруса берет свое начало многоводная, воспетая в народных песнях река Кубань…

Сказки, собранные в этой книге, родились у подножия Эльбруса («Шат-горой» называл ее и стихах Лермонтов), в аулах по берегам Кубани и ее притоков, в Карачаево-Черкесии. Они принадлежат четырем населяющим Карачаево-Черкесскую автономную область народам: абазинам, карачаевцам, ногайцам и черкесам.

Слышали вы, наверное, и о знаменитом кавказском заповеднике, который называется Теберда, и об альпинистском лагере Домбае. Дорога в Домбай лежит через Теберду, и приезжают сюда альпинисты не только со всех концов Советского Союза, но и из-за рубежа.

Необыкновенно красивы эти места! Бирюзово-зеленая быстрая речка Теберда вливается в бурливые, желтопенные воды Кубани… На вершинах гор блистают вечные снега. Горные склоны покрывает дремучий лес, словно кованные из красной меди, поднимаются к небу могучие стволы вековых сосен… В Теберде деревья живут, пока не свалит их старость или непогода. И тогда их огромные стволы лягут на мягкую подстилку из листвы и будут долго-долго лежать, пока не истлеют. В лесу водятся медведи, дикие кабаны, олени, куницы…

Летом здесь особенно хорошо: обилие земляники, малины, грибов. Цветут крупные синие колокольчики, ромашки величиной с небольшое блюдце светятся в траве. Папоротники стоят по пояс взрослому человеку (если склониться над ними — смотришь как бы в зеленую ажурную чашу)… Альпийские высокогорные луга переливаются под ветром, словно живой шелк, сотканный из голубых и розовых незабудок, лиловатого клевера, белых, похожих на пуховки скабиоз. Все крупно, ярко, пышно! Запахи цветов и разнотравья душисты, медвяно-сладки. Грудь дышит вольно, легко…

Здесь край нетронутой природы. Такой — девственной, нетронутой, как Тебердинский заповедник, — была вся земля Карачая и Черкесии, когда на ней шесть-семь веков назад обосновались четыре горских народа, когда складывались вошедшие в эту книгу сказки. Карачаевцы в те дальние времена выбрали себе для житья места высоко в горах. От их старинных аулов Хурзук, Карт-Джурт — рукой подать до Эльбруса. Черкесы и абазины расселились поближе к равнине по берегам рек Большой и Малый Зеленчуки. Ногайские аулы расположились у предгорий. Население занималось земледелием, охотой, скотоводством.

Многовековое прошлое народов Карачаево-Черкесии — путь преодоления трудностей, тяжелых лишений, испытаний и битв. Этот путь они прошли сообща, одинаково страдая от гнета феодалов-князей, защищая родную землю от пришлых завоевателей — турецких захватчиков, крымских ханов. Храбрость горцев, их умение сражаться известны. Пушкин писал: «Черкес оружием обвешен; Он им гордится, им утешен»… Не однажды народы Карачаево-Черкесии изгоняли захватчиков из своих родных краев. (Главным юрод области Черкесск когда-то назывался Баталпашинском. И название это было дано в память того, что на месте, где он возник, была наголову разбита многотысячная армия турецкою полководца Батал-паши).

В 1557 году, при царе Иване IV Карачаево-Черкесия добровольно присоединилась к России. Событие это имело очень большое значение для народов области, связало их историческую судьбу с судьбами могущественного дружественного русского государства.

За шесть десятилетий, прошедших после Октябрьской революции, земля Карачаево-Черкесии неузнаваемо изменилась. Трудовые руки горцев опоясали ее проводами высоковольтных линий, сетью дорог. Даже в самые отдаленные горные аулы у границы ледников можно теперь проехать на машине или в автобусе. Кубань вращает турбины и орошает поля. В домах горит электричество. Горцы слушают радио, смотрят телевизионные передачи… Как и всюду в пашей стране, здесь идет слаженная, деятельная жизнь. Строятся новые кварталы в городах, новые заводы. Разведаны и освоены запасы земных недр. Распаханы новые пашни, вырастают новые сады… На альпийских лугах, овеянных медовыми ароматами разнотравья, пасутся колхозные стада… В красивейших лесистых долинах Теберды и Архыза выросли здания санаториев, домов отдыха, спортивных баз. Десятки тысяч людей совершают туристские походы в горы Карачаево-Черкесии, приезжают сюда отдыхать и лечиться, увозят добрую память о великолепии ее природы, о ее народах.

В прошлом абазины, карачаевцы, ногайцы, черкесы не имели своей письменности. У них не было школ на родных языках, не было печатной литературы. Тем дороже ценили они, тем бережнее хранили устные предания, легенды, сказки и песни… Сказки слушали путники на привале, отдыхающие в поле пахари, пастухи на своих стоянках-кошах… В них трудовой люд выражал свои затаенные мечты о земле, о свободе, изливал свой гнев, предавал позору насилие, трусость, жадность, ложь.

Октябрь принес горцам письменность. В Карачаево-Черкесии возникла своя печать, сложилась своя литература. Все дети учатся в школах на родных языках. В аулах — библиотеки, дома культуры, клубы, кинопередвижки. Книга, радио, газеты, кино стали бытом. Но старые сказки и песни помнятся, их любят, берегут. Вскоре после Октябрьской революции их начали записывать первые ученые Карачаево-Черкесии Татлустан Табулов и Абдул-Гамид Джанибеков. Их и сейчас собирают и записывают фольклористы и литераторы области. Для этой книги сказки выбраны из записей Карачаево-Черкесского научно-исследовательского института языка, истории и литературы.

Сказка — неотъемлемая часть духовной жизни, духовного богатства народа. В ней отражение его прошлого, мудрость векового опыта. Сказка учит тому, что ценят и всегда будут ценить люди: скромности, душевной щедрости, уважению к старости, готовности помочь человеку в беде, любви к матери, к родной земле, мужеству и стойкости. Сказка всегда на стороне честного и смелого. Она утверждает победу счастья и справедливости.

Наталья Капиева

Абазинские сказки

ТРИ БРАТА

Жил на свете мудрый старик, который весь свой век служил у хана табунщиком.

У него было три сына. Умер он и оставил им в наследство на всех одного коня. Но хоть и не оставил он сыновьям богатства, зато унаследовали они от старика его мудрость — выросли все трое на диво умными. Да и конь им достался не какой-нибудь! Не было на свете скакуна резвее. Шаг у него был ровный. С миской воды в руках на нем скачи — капли не прольет. Тело у него было крепкое. Уши чуткие. В глазах радость светилась… Так хорош был этот конь,