Книга Первая китайская Империя - Владимир Андерсон

Владимир Андерсон

Первая китайская Империя

Введение

Первое централизованное государство Китая было образовано в 221 году до Р.Х. Оно получило название княжества, объединившего отдельные части Китая в единую империю — Цинь. Такое же название получила и династия, начиная с первого императора Цинь Ши Хуанди.

Само же образование шло непрерывно на протяжении всего периода Чжань-го, который охватывает период с VI–V вв. до Р.Х. до 221 года до Р.Х. (в зависимости от мнения историков). И главным с точки зрения большинства историков для определения начала периода Чжань-го является определение перехода на новый этап развития, а вот какой именно — и отличает мнения по поводу начала периода (подробнее об этом будет рассказано в следующей части исследования).

Особенности периода и рассмотрение их отдельно в каждом княжестве показывают состояние данного княжества и его перспективы развития. Изучение же самих особенностей показывает закономерности развития и тенденции развития всех княжеств.

Период Чжань-го переводится на русский язык как период «Воюющих княжеств» (в другом переводе «Воюющих царств»; подробнее об этом будет рассказано в пункте «Примечание относительно основного термина»), и, на мой взгляд, это название отображает фундаментальное изменение в тенденциях развития княжеств — они все получили некий стимул войны друг с другом — за объединение. И одной из первостепенных задач этого исследования является изучение этого «стимула» — противостояние наследственных аристократов и крупных землевладельцев, источники противоречий которых также связаны с началом периода.

И первостепенной причиной, по которой именно княжество Цинь стало объединяющим княжеством и есть следование тенденциям развития и, что особенно важно, правильного выбора в поддержании одной из сторон в «земельном противостоянии» (наследственных аристократов и крупных землевладельцев).

Особенно тщательно разобранной частью данной работы является деятельность реформатора Шан Яна, так как, на мой взгляд, она стала определяющим моментом в последующем развитии княжества Цинь.

Что касается актуальности данной темы, то хотя напрямую она не связана ни с каким событием настоящего времени, всё же изучение данного вопроса может дать нам представление о принципах политики нашего самого сильного соседа — Китая.

Кроме того, рассмотрение путей объединения столь громадного пространства, расширившееся ещё более к сегодняшнему моменту, напрямую способно помочь нам увидеть пути сохранения нашей ещё более крупной страны.

Историография

Изучение Китая в России главным образом происходило в советский период. После победы КПК и образования КНР исследования получили также идеологическую цель, которая правда выражалась совсем несильно, о чём говорит факт того, что далеко не всё увязывается с классовой борьбой и сменой общественно-экономических формаций. С моей точки зрения подход советских учёных к вопросу объединения Китая весьма объективен и профессионален.

Т.В. Степугина определяет началом периода «Чжань-го» 531 год до Р.Х., о котором в одной из летописей сообщается об отливке в царстве Цзинь железного треножника с «записью уголовных законов», то есть введение публичного права взамен обычному1. Весь период Т.В. Степугина отображает как путь внедрения железа в производство и в первую очередь в сельское хозяйство. Что касается княжества Цинь, то в причинах его усиления и победы в войне видит реформы Шан Яна, направленные против родовой аристократии.

Л.С. Переломов смотрит на период Чжань-го в плане использования железа ещё более глубоко: «Период Чжаньго можно по праву назвать эпохой широкого распространения железных орудий в Китае»[5, с.24]. Объединение Китая в единую страну рассматривается им как первое централизованное государство, то есть некое объединение, созданное по определённым внутренним причинам: «… существовала экономическая необходимость объединения раздробленных оросительных систем»[5, с.32].

Л.С. Васильев сводит весь успех княжества Цинь к реформам Шан Яна: «Возрастание его военной мощи восходит к реформам Шан Яна, смысл и цель которых как раз и сводились к тому, чтобы за счёт усиления жёсткой административно-бюрократической власти и предоставления льгот земледельцам создать условия для военно-политической экспансии»[1, с.111].

И. Мамаев и В. Колоколов в работе последних лет говорят об обособленности Цинь от остальных княжеств со всеми вытекающими положительными последствиями, главным образом — накопление сил, с чем и связана победа.

Среди китайских историков наиболее интересными работами по данному вопросу являются: «Древняя История Китая» Фань Вэнь-Лань и «Очерки по Истории Китая» под редакцией Шан Юэ.

Фань Вэнь-Лань хоть и подвержен влиянию политической доктрины Китая времён Мао Цзэдуна, всё же весьма точно определяет рамки объединения и формулирует причины необходимости объединения по целому ряду не только экономических и политических, но и духовных причин, в частности формирование культуры «хуася»: «… около 20 млн. человек, имевших общую культуру и общность психического склада»[7, с.224]; данное отображено в идеях конфуцианских последователей Мэн-цзы и Сюнь-Цзы.

Шан Юэ описывает период Чжань-го как период расцвета товарно-денежных отношений по причине развития земледелия и ремёсел: «К концу Чуньцю уже сформировался торговый капитал: появились не принадлежавшие к аристократии крупные купцы… … Подъём земледелия и ремёсел послужил основой развития торговли и денежного хозяйства»[4, с.39]. С этим китайский историк связывает путь как каждого княжества в отдельности, так и всей Поднебесной в целом: «Всё это (противостояние различных группировок внутри господствующего класса — В. Самощев) находилось в противоречии со стремительно развивающимися товарно-денежными отношениями»[4, с.55]. Что касается конца периода «Чуньцю», то, по его мнению, это произошло в 403 году до Р.Х.: «… распад Цзинь на три царства: Хань, Чжао и Вэй в 23-ий год царствования чжоуского Вэйле-вана…»[4, с.39].

Представлю также своеобразное понимание китайской истории западных специалистов. По мнению Жака Жерне изменения в области освоения обработки железа являлись лишь предпосылками и не вызывали важнейшие перемены в Истории Китая непосредственно. В определении начала периода Воюющих Княжеств французский историк указывает 453 год до Р.Х., в котором распалось княжество Цзинь. В оценке самого периода Жерне определяет укрупнение производств (и ремесленных и сельскохозяйственных) на протяжении всего периода, также сосредотачивая внимание на вопросе ирригации: «Таким образом, ирригация — лишь один из аспектов перемен в китайском мире, начавшихся с железным веком, причём, возможно, не главный; во всяком случае, ею одной нельзя всего объяснить»[2, с.95].

Общее состояние княжеств2 на начало периода «Чжань-го»

Сам период «Воюющих княжеств» (V–III вв. до Р.Х.) характеризуется рядом цивилизационных изменений34:

широкое освоение техники обработки железа (впервые применённое в княжестве Цинь в 531 г. до Р.Х.);

писанное государственное законодательство, вместо обычного права;

освоение северных земель и всеобщее охлаждение климата на территории Китая;

значительный рост населения (особенно северо-восток Хэнани и юг Хэбея)

[3, с.490].

Как следствие этого целый ряд изменений во всех сферах жизни каждого (хоть